Le Bac 2019 en France a commencé ce lundi 17 juin 2019 avec l'épreuve de philo. Ils sont plus de 550 000 candidats à tenter leur chance.

Yeclo.com vous propose les épreuves de philo du Bac 2019 en qui démarre ce lundi 17 avril 2019. Pour la série L (littéraire) la durée des épreuves est de 4 heures pour un coefficient de 7.

Le candidat traitera, au choix, l'un des trois sujets suivants

Sujet 1:  Est-il possible d'échapper au temps?

Sujet 2:  À quoi bon expliquer une œuvre d'art?

Sujet 3:  Expliquer le texte suivant:

Pour savoir ce qu'est une loi de la nature, il faut que nous ayons une connaissance de la nature, car ces lois sont exemptes d'erreur et ce sont seulement les représentations que nous en avons qui peuvent être fausses. La mesure de ces lois  est  en  dehors  de  nous: notre connaissance n'y ajoute rien et ne les améliore pas.  Il  n'y  a  que  la  connaissance  que  nous  en  avons  qui  puisse  s'accroître.

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La connaissance du  droit  est,  par  certains  côtés,  semblable  à  celle de  la  nature,  mais, par d'autres côtés, elle ne l'est pas. Nous apprenons, en effet, à connaître les lois du droit telles qu'elles sont données. C'est plus ou moins de cette façon que le citoyen les  connaît  et  le  juriste  qui  étudie  le  droit  positif ( droit positif: droit conventionnel, institué par les hommes ) s'en tient, lui aussi, à ce qui est donné.

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Toutefois  la  différence  consiste  en  ceci  que,  dans  le  cas  des  lois  du  droit, intervient l'esprit de réflexion et la diversité de ces lois suffit à nous rendre attentifs à ce  fait  que  ces  lois  ne  sont  pas  absolues. Les  lois  du  droit  sont  quelque  chose  de posé, quelque chose qui provient de l'homme. La conviction intérieure peut entrer en conflit avec ces lois ou leur donner son adhésion. L'homme ne s'en tient pas à ce qui est donné dans l'existence, mais il affirme, au contraire, avoir en lui la mesure de ce qui est juste.

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Il peut sans doute être soumis à la nécessité et à la domination d'une autorité extérieure, mais il ne l'est pas comme dans le cas de la nécessité naturelle, car son intériorité lui dit toujours comment les choses doivent être, et c'est en lui-même qu'il trouve la confirmation ou la désapprobation de ce qui est en vigueur. Dans la nature, la vérité la plus haute est qu'il y a une loi; cela ne vaut pas pour les lois du droit où il ne suffit pas qu'une loi existe pour être admise.

HEGEL, Principes de la philosophie du droit (1820)

La  connaissance  de  la  doctrine  de  l'auteur  n'est  pas  requise.  Il  faut  et  il  suffit  que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.